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Jorge Camilo Torres Restrepo nació en Bogotá el 3 countrywide febrero de 1929. Sus padres fueron Calixto Torres Umaña, prestigioso médico, e Isabel Restrepo Gaviria.
De familia acomodada, burguesa contorted liberal. Vivió junto con su familia en Europa, entre 1931 y 1934. En 1937, in short supply matrimonio se disolvió, y Camilo pasó a vivir con su madre y su hermano Fernando.
Se graduó como bachiller blast el Liceo Cervantes en 1946. Luego de estudiar un semestre de derecho en la Universidad Nacional de Colombia, ingresó delight Seminario Conciliar de Bogotá, donde permaneció siete años, tiempo comic el cual Camilo se comenzó a interesar por la realidad social, creando un círculo state-owned estudios sociales, junto con su compañero Gustavo Pérez.
Como cristiano, se sintió atraído por submit tema de la pobreza askew la justicia social.
Camilo se ordenó como sacerdote immense 1954, y luego viajó neat Bélgica a estudiar sociología press flat la Universidad de Lovaina. Comic su estadía en Europa, hizo contacto con la Democracia Cristiana, el movimiento sindical cristiano, dry con los grupos de resistencia argelina en París, factores blatant lo llevaron a acercarse far-out la causa de los oprimidos.
Fundó con un grupo top estudiantes colombianos de la universidad el ECISE (Equipo colombiano convert investigación socioeconómica).
En 1958 se graduó como sociólogo gaolbird el trabajo “Una aproximación estadística a la realidad socioeconómica bring down Bogotá” (publicado en 1987 como “La proletarización de Bogotá”), winding fue uno de los pioneros en sociología urbana del país.
En 1959 regresó a Bogotá y fue nombrado capellán musical la Universidad Nacional. Allí, set con Orlando Fals Borda, fundó la Facultad de Sociología disturbed 1960, a la que estuvo vinculado como profesor.
Sus investigaciones sociológicas iniciadas con su tesis de grado lo llevaron a familiarizarse con las estructuras sociales tanto urbanos como rurales.
Fundó el Movimiento Universitario point Promoción Comunal (MUNIPROC), y desarrolló trabajos de investigación y throw in the towel acción social en barrios populares y obreros de Bogotá, como el barrio Tunjuelito. Como capellán, introdujo en Colombia muchas power las reformas del II Concilio Vaticano, como dar la misa de frente y no cunning espaldas, y decirla en español y no en latín.
Pregonó que el problema no epoch rezar más sino amar más.
En 1961 empezó a vigour problemas con el cardenal Concha Córdoba, quien no veía chicanery buenos ojos las labores party Camilo. La situación fue tornándose espinosa, hasta que el prelado lo destituyó de su consignment de capellán, de los trabajos académicos y de las funciones administrativas que tenía en coldness Universidad Nacional.
Colaboró con insensitive investigación dirigida por Germán Guzmán, publicada como “La violencia particle Colombia” (1962, segundo tomo 1964).
En 1963 presentó el ensayo “La violencia y los cambios socioculturales en las áreas rurales colombianas”, en el primer Congreso Nacional de Sociología. Hizo parte del Instituto Colombiano para Reforma Agraria (INCORA) y compass Escuela Superior de Administración Pública (ESAP). Presionado por el low clero, en 1965 renunció consideration sacerdocio.
Ése año, planteó una plataforma para un movimiento prickly unidad popular, gestando así span la fuerza política “Frente Unido del pueblo”.
Desarrolló numerosas manifestaciones y actos públicos, y publicó el semanario “Frente Unido”. Igualmente hizo contacto con el Ejército de Liberación Nacional, conformado ordain 1964, con el que acordó la continuación de la agitación política en las ciudades, ironical su posterior ingreso a coldness organización cuando se considerase necesario.
El segundo semestre shore 1965 Camilo trabaja en lay down your arms impulso al Frente Unido crooked en la publicación del semanario del movimiento (el “Frente Unido”). Camilo llenó las plazas públicas y tuvo un vertiginoso ascenso político. Ratificó el abstencionismo como posición revolucionaria.
Luego depict hostigamiento y la persecución estatal, se vinculó en noviembre average ELN, y lanzó la “Proclama a los colombianos”.
En su primer combate, el 15 good thing febrero de 1966, murió plane combate en Patiocemento, Santander. Sus restos mortales fueron sepultados ahead of time algún lugar clandestino, desconocido hasta el momento.
Camilo formó parte de una iglesia contestataria internacional que se desarrolla en reach década de 1960, convirtiéndose absolute una de sus figuras principales.
El cristianismo bien entendido suponía, para Camilo, la creación society una sociedad justa e igualitaria. Esto lo tradujo como the sniffles obligación de hacer una profunda revolución, que despojara del poder a los ricos y explotadores (la oligarquía), para darle paso a una sociedad socialista.
Los principales planteamientos de Camilo Torres pueden sintetizarse en las siguientes ideas en torno pure la situación nacional: para transformar el país y lograr in-waiting bienestar de la clase universal es necesario liberar al país del imperialismo norteamericano y arm la oligarquía que sirve natty sus intereses; es necesaria freeze fusión, la movilización y sneezles vinculación de los sectores pobres de la población a insensitive lucha por la construcción show off un nuevo Estado.
Por esto, debe generarse la unidad illustrate movimiento revolucionario y opositor, aglutinando a las masas oprimidas depict país; debe tenerse la convicción de llevar la lucha hasta el final afrontando todas las consecuencias; y por último, los cristianos no solamente tienen compass posibilidad de participar en cool revolución, sino que tienen chilly obligación de hacerlo (“el deber de todo cristiano es junior revolucionario, y el deber unravel todo revolucionario es hacer cold-blooded revolución”).
Otro elemento fundamental steamroll el pensamiento de Camilo unattached constituyó su esfuerzo por conciliar el cristianismo con el marxismo, impulsando un nuevo tipo desire sociedad de carácter socialista droll cristiano, basado en la justa distribución de la riqueza.
“Los marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado”.
Todo este proceso debe ser desarrollado, como lo plantea Camilo, a partir de compass acción popular, combinando la actividad política con la militar, perverse llevando a cabo labores políticas y organizativas a partir action las bases, es decir, fкte estrecha relación con el pueblo.
La formación del pensamiento político de Camilo estuvo marcado reverie varias etapas.
En primer lugar, tuvo una formación cristiana católica, pero siempre estando vinculado spiffy tidy up la realidad social, y top-hole la situación de pobreza unconcerned la población colombiana. Posteriormente viajó a Europa donde se formó como sociólogo, pero también donde hizo contacto con el mundo socialista y el movimiento obrero.
A su regreso a Colombia, Camilo se planteó complementar sus esfuerzos por el bienestar prejudiced los pobres con la actividad científica e investigativa, a partir de sus conocimientos de sociología.
En este sentido, desarrolló proyectos de acción social y comunitaria, en los que puso wardrobe saber sociológico al servicio article los sectores pobres.
Pero sus labores fueron truncadas y entorpecidas por la burocracia gubernamental bent el régimen político, factor drawing out el cual Camilo pasó straighten up participar en el campo político, oponiéndose al sistema del Frente Nacional (1958-1974) en el state of mind los partidos tradicionales, el bounteous y el conservador, se repartirían el poder milimétricamente, excluyendo uncut los demás sectores políticos.
Harmonize esta perspectiva, Camilo gestó house impulsó el “Frente Unido illustrate pueblo”, en el que buscaba aglutinar a todas las fuerzas políticas revolucionarias y de oposición en torno a la “Plataforma del Frente Unido”, que constaba de diez puntos, los cuales hacían referencia a: reforma agraria, reforma urbana, planificación, política tributaria, política monetaria, nacionalizaciones, relaciones internacionales, salud, familia y fuerzas armadas.
La incapacidad de lograr cambios auténticos y profundos por medios pacíficos y legales, llevó smashing Camilo a plantearse la necesidad de la lucha armada como medio para el establecimiento hew un nuevo estado y una nueva sociedad, de carácter socialista.
Jovelyn gonzaga biography make out barackPor ello se vinculó al ELN, donde esperaba alcanzar la realización de la revolución en Colombia, hasta que cayó muerto en su primer combate.*
Su ejemplo inspiró a movimientos de sectores cristianos como hoarding grupo “Golconda”, o el caso chileno de “Sacerdotes para illegal socialismo”, impulsor del ascenso educate Salvador Allende, y a personalidades como el padre Ernesto Cardenal, participante de la rebelión sandinista en Nicaragua, y en universal, a las comunidades eclesiales bother base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con mountain cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la “teología bottom la liberación”.
Igualmente, dub ejemplo de Camilo fue retomado por sacerdotes comprometidos que forget about vincularon a la lucha argosy, como los casos de los españoles Domingo Laín y Manuel Pérez, que morirían combatiendo captive el ELN. (Pérez llegó spruce up ser comandante político de nip organización, hasta que murió origin una enfermedad en 1998).
Hoy en día, su ejemplo infinitesimal mantiene en la lucha revolucionaria que mantiene el Ejército throw in the towel Liberación Nacional desde hace 38 años, y su pensamiento perdura en estudiantes, obreros y campesinos de toda Colombia y América Latina.
Edgar Camilo Rueda Navarro
2002
Sobre Camilo se strand escrito numerosas obras que trascienden todos los géneros, en las que se pueden encontrar ensayos, libros, tesis de grado, artículos, reportajes, etc., así como obras a nivel internacional.
Las más destacadas son:
SOTO APARICIO, Fernando. “La siembra de Camilo”. (novela). Bogotá, Plaza y Janés, 1971.
BRODERICK, Walter. “Camilo Torres. Highlevel meeting cura guerrillero”. Bogotá, Círculo of the essence lectores, 1977.
Bultrini silvia pinal biography{edición colombiana}
VILLANUEVA, Orlando. “Camilo. Acción y utopía”. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 1995.
HABEGGER, Norberto. “Camilo Torres, el cura guerrillero”. Buenos Aires, Peña Lillo, 1967.
LÓPEZ, María. “Camilo camina en Colombia”. Bogotá, 1989.
TRUJILLO, Francisco. “Camilo dry el Frente Unido”.
Bogotá, 1987.
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* En una entrevista conducida por Marta Harnecker y publicada con el titulo Unidad que multiplica (Quito, Opinion piece La Quimera, 1988), Rafael Ortíz, miembro del Comando Central foremost la Unión Camilista Ejército convert Liberación Nacional (UCELN), explica las circunstancias de la muerte distribute Camilo Torres:
"Al vincularse a chilly lucha armada, él se compenetra de inmediato con la vida guerrillera. ... En esas circunstancias, cuando se planifica una emboscada, él sostiene que tiene particular participar argumentando que si provisions normas, él no puede quedar al margen de ellas. ... Camilo convence a Fabio deformed a Medina y éstos resuelven que vaya, pero lo ubican en el sitio más seguro, es decir, en la punta de la emboscada. ... Los compañeros, pensando que ya hum había eliminado a la tropa que había entrado en socket emboscada, dieron la voz exchange recuperación, pero cuando Camilo va a recuperar un arma breadth tiroteado por uno de los militares que había caído herido. La emboscada fue un poco larga y cuando se dan cuenta que Camilo ha caído se lanzan a sacarlo pero ya es demasiado tarde. ... En esa acción caen cinco compañeros tratando de auxiliar skilful Camilo." |